Terima Kasih Maumere.........

Lewat RCTI Peduli, Dana yang Terkumpul

Pegelaran mulia yang dicetuskan para seniman muda Sikka sabtu malam berlangsung sukses. Dari sebuah tempat terpencil bernama Kabupaten Sikka, salah satu kabupaten miskin di Indonesia, penggalangan dana untuk korban bencana berjalan baik. Sejumlah musisi dan seniman ikut melibatkan diri dan menyemarakkan Malam Konser Amal yeng bertajuk “Harmoni Peduli Bagi Korban Bencana Nasional: Persembahan Dariku Untukmu Saudaraku”. Acara ini digelar di Halaman Parkir Barata Dept Store Maumere, Sabtu (08/01/2011) dan mendapat sambutan hangat dari pengunjung. Disela-sela gerimis yang datang dan pergi, pegelaran ini terasa istimewa karena semua diingatkan kembali akan tragedi tenggelamnya KM Karya Pinang/Tersanjung yang memakan korban 23 orang hilang lewat lelang lagu Tena Bitak (Kapal Pecah) yang dinyanyikan Babo dan sebuah karya terakhir musisi Tommy berjudul Au Le Ia. Selain para musisi, Novi sang penari ular ikut pula meramaikan acara. Penampilan Novi yang memasukkan kepala ular hidup kedalam mulutnya menjadi aksi yang memukau penonton. Konser Amal ini berhasil mengumpulkan dana yang selanjutnya akan diserahkan lewat RCTI Peduli.

Untuk Wasior
Ketua Panitia Konser Amal, Titi da Silva, mengatakan dana yang dikumpulkan akan disumbangkan lewat Aksi Peduli RCTI, termasuk dari lelang lagu yang dinyanyikan oleh artis daerah yang sedang menanjak, Babo. “Tak ada satu rupiahpun yang kami ambil dari penggalangan dana ini. Semua akan diserahkan bagi mereka yang membutuhkan,” ujar seniman lukis ini.

Acara yang dicetus seniman Kabupaten Sikka ini merupakan pegelaran pertama kali Maumere dan difokuskan untuk para korban di Wasior, Papua, namun sebagian juga akan disumbangkan ke Pantai Jompo Waipare dan korban tenggelamnya KM Karya Pinang di Kabupaten Sikka.

Hal tersebut dikatakan Paulina Yeni Kabupuung, Koordinator Umum Acara.
“Kami tak akan melupakan saudara-saudara kita disini yang mengalami cobaan kemarin. Tentunya sebagian akan disumbangkan dan lewat media inimaumere.com kami mengucapkan banyak dan limpah terima kasih bagi para penyumbang dana dan seluruh pihak yang telah mendukung dan ikut menyukseskan penggalangan dana di Maumere, dari sebelum acara berlangsung hingga puncaknya malam ini, Tuhan pasti membalas,” ucapnya.

Panggung berukuran kecil dan berdiri dihalaman parkir Barata, menjadi saksi peduli warga Maumere. Apalagi sebuah lampu follow light dan lighting menawan dari Nara Sound System yang terasa sekali menghidupkan suasana diatas panggung. Disela-sela nyanyian, kotak-kotak amal diedarkan secara terbuka kesemua pengunjung lewat kelompok King’s Moferz Club, sebuah komunitas pecinta motor king di Maumere. Dari atas panggung MC kawakan Lucky Reyner terus membakar suasana. Pengunjung dengan antusias ikut menyumbang, sungguh luar biasa.

Kotak sumbangan yang mendapat sambutan penyumbang & MC Lucky yang terus membakar pengunjung

Karya Tommy Terakhir
Penampilan perdana acara dibuka oleh band Take Off. Band ini berisikan musisi yang masih berusia belia dari usia SD hingga SMP. Semua personil merupakan cucu dari mantan Bupati Sikka, Aleksander Idong. Dilanjutkan dengan penampilan berkesan band senior beraliran reggae, Canabis Band.

Tak mau ketinggalan dengan yang lain, Yeni Kabupung yang dibeking Marissa, Marlin dan Kevin dari Games Pro memberi suasasana segar lewat lagu Halleuyah dan Nurlela. Pengunjung tak beranjak meski gerimis terus turun ke bumi.

Yeni Kabupung bersama Games Pro & penampilan gagah golo dari Sikka Akustik

Konser Amal turut melibatkan Babo, penyanyi daerah yang sedang menanjak dengan lagu berjudul Tena Bitak. Lagu ini dilelang ke pengunjung dan mendapat sumbangan yang lumayan. Diteruskan dengan kelompok akustik ternama Sikka Akustik yang berlanjut dengan kembali hadirnya anak-anak Games Pro.

Puncak pegelaran terlihat saat penampilan penyanyi senior Kons Lamak bersama Yeni Kabupung dan Games Pro yang menjadi kejutan istimewa. Selain jarang tampil dipanggung terbuka, penyanyi Kons Lamak merupakan salah satu macan panggung di berbagai festival musik Jawa Timur saat masih kuliah. Koloborasi dengan penyanyi R n B Yeni Kabupung sekaligus merupakan duet langkah yang jarang terjadi di Maumere.

Membawakan lagu berjudul Au Le Ia (Kamu Disana), koloborasi ini membuat semua terpukau. Selain lirik yang menyentuh lagu tersebut juga merupakan karya terakhir musisi Tommy, yang dipersembahkan bagi sang dede-nya (paman) Kons Lamak. Tommy merupakan salah satu korban tenggelamnnya KM Karya Pinang/Tersanjung di perairan Palu’e, Flores beberapa bulan lalu.

Adalah Novi, waria yang berdomisili di Kota Uneng ini mampu menghipnotis pengunjung dengan aksi dan gaya yang mendebarkan. Ia menari-nari dipanggung bak artis India. Diiringi musik bercorak India, seekor ular keluar dari kotak dan perlahan melilit tubuhnya. Tak itu saja, aksi yang paling mendebarkan adalah ketika ia memasukan kepala ular tersebut kedalam mulutnya. Atraksi dari sang penari ular ini tentu saja mengundang teriakan kagum sekaligus histeria dari pengunjung.

“Saya sudah 6 tahun menjadi penari ular di Kalimantan Selatan, dari satu cafe ke cafe lain dari satu panggung ke panggung lain. Tak ada masalah meski ular yang bersama saya malam ini baru dikenalkan tadi sore. Ular ini milik Om Nong di jalan Brai Maumere dan baru ganti kulit” jelasnya dengan tersenyum.

Penampilan Novi bersama ular dan Babo dalam lelang lagu Tena Bitak

Aksi dan Talenta
Ketua Panitia, Titi da Silva mengaku sangat terkesan dengan semangat para seniman. “Aksi yang digalang malam ini merupakan puncak dari semua sumbangsih yang telah dilakukan sebelumnya, yakni ngamen keliling dibeberapa tempat dan dari pintu ke pintu, sungguh luar biasa semangat seniman disini untuk membantu sesama. ” jelasnya.

Titi menambahkan kegiatan penggalangan dana merupakan inspirasi dari seniman Maumere yang kemudian diakomodimir oleh Yeni Kabupung bersama Games Pro-nya. ”Sebagai seniman dan musisi kami hanya bisa melakukan dengan talenta yang kami miliki dan dengan satu tujuan hanya untuk membantu dan meringankan penderitaan sesama,” katanya lagi.

Koser Amal Bertajuk “Harmoni Peduli Bagi Korban Bencana Nasional: Persembahan Dariku Untukmu Saudaraku” tersebut didukung antusias oleh sejumlah pihak. Selain warga Kota Maumere, dukungan untuk kesuksesan Konser Amal juga mengalir lewat www.inimaumere.com, Sonia Fm, Barata Dept.Store, Nara Sound System, FIF, Gramedia Maumere, Dialer Motor Yamaha Yes, Dialer Motor Raja Jaya, Komunitas Motor “Kings Mofer Club”, Taryono Studio.

Hasil pengumpulan dana di Maumere ini akan diserahkan kepada RCTI Peduli lewat perwakilannya di Maumere hari Rabu (12/01/2011) ini. “Semoga bisa meringakan beban saudara-saudara kita yang sedang menderita meski nilainya tak seberapa,” ujar Titi.

Konser Amal tersebut berakhir sekitar pukul 11 malam. Pengunjung tak beranjak hingga pegelaran usai. Banyak sumbangan yang telah diberikan dari warga Maumere yang dihasilkan dari ngamen keliling, undangan, saat konser amal dan pelelangan lagu. Semuanya akan diberikan kepada yang membutuhkan.

“Mungkin mereka tidak kenal Maumere dimana, Flores dimana, mungkin mereka tidak mengenal penyumbang dan sumbangsih dari semua di sini, mungkin mereka tak pernah tahu bahwa ada kegiatan penggalangan dana disini, mungkin saja mereka tak pernah tahu tapi bagi kita semua di Kabupaten Sikka itu tak penting, hanya kepedulian dan seberapa besar kita membantu sesama yang sedang menderita itulah yang membawa kita bersatu dalam kebersamaan,” tambah Titi.

Konser amal malam tersebut tak lepas dari kerja keras panitia yang beranggotakan anak-anak muda pekerja keras dan tentu saja dukungan penuh dari semua pihak. Tak lupa para personil band yang memukau lewat racikan aransemen musik mereka, yakni Valen Vardam (Bass), Andris (Gitar), Jupe (Gitar), Elfit (Organ), Lodi (Drum), Nollie (Bongo) dan sejumlah musisi dan penyanyi yang terlibat.

Pengunjung bertahan ditengah gerimis & aksi Games Pro membawakan lagu 'Syukuri Apa Adanya"

Titi da Silva & Yeni Kabupung

www.inimaumere.com

Selengkapnya...

Lodong Balik: Ritual Nelayan Sikka Melepas Sope Ke Laut

Oleh: Hersumpana

Trala-lala trala

Hela-hela golo mai tarai
Hai ho hela hela o geso-geso
(tariklah dengan benar, ayo beranjak maju-maju)
Sambil bernyanyi syair pembangkit semangat, sekitar dua puluh orang bapak- bapak, pemuda dan ibu-ibu bersama-sama menarik sope (kapal nelayan kecil) ke laut, hela-hela geso-geso, sorong terus hingga ke laut. Orang-orang kemudian bersorak. Itulah bagian puncak ritual lodong balik yang dilakukan oleh para nelayan laut selatan Sikka, yang terletak di Pulau Flores bagian tengah, sekitar 25 kilometer dari Kota Maumere.
Ritual adat menarik Sope ke laut ini dilakukan saat pagi hari ketika matahari beranjak naik di balik Bukit Kelelawar yang ada di sebelah timur pantai berbatasan langsung dengan Laut Sawu, Samudra Hindia. Ritual adat ini dipimpin oleh tetua dari famili Keluarga Parera, Bapa Omi, begitu orang memanggilnya. Bahan-bahan yang digunakan sirih pinang, bako, kapur, kelapa, benang putih, daun huler, kain putih dan ayam.

Kain putih ini berfungsi untuk membungkus welo gois (tai-tai kayu kapal dan peralatan lain, ditambah kepala ayam) diikat dengan tali lalu dibuang ke laut. Welo gois adalah simbolisasi dari halangan atau hal buruk, perlu dibuang ke laut agar terbebas dari bahaya.

Ritual adat ini dilakukan dengan sangat hati-hati agar tidak menimbulkan hala (halangan) bagi para awak kapal. Maka, dipilih orang yang bisa dipercaya dan masih ada hubungan famili dari pemilik kapal. Semua nelayan yang akan mengawaki sope duduk dekat-dekat dengan pemimpin ritual. Ritual ini diawali dengan mengambil sedikit goresan kayu, cat, atau peralatan apa saja yang ada di kapal yang kemudian ditambah kepala ayam dan dibungkus dengan kain putih. Kain ini selanjutnya dilarung ke laut oleh salah seorang sanak keluarga pemilik kapal.

Selanjutnya, pemimpin ritus membagikan sirih pinang dan rokok, semua anggota keluarga harus ikut makan dan merokok. Ketika memberikan sirih pinang tersebut tetua adat menyebut nama setiap arwah dari orang tua pemilik kapal sambil mengucapkan doa-doa.

Ina nian tana wawa ama moang blupur gete Blupur gete reta nirang tion Himo tion tear belang

(Allah Yang Maha Besar yang tinggal di tempat tinggi
Terimalah dan pertimbangkanlah persembahan kami)

Diat mi nawang bui dokang menik bano bele Blewar hure bano gele Lau watu hewar bura Lerong ena war bura

(Berilah yang manis untuk menunggu di tempat
Tebar pergilah mencari
Di tengah laut ada batu memutih
Hari ini seruan bahagia)

Kemudian semua awak kapal diperciki air kelapa dengan daun huler dengan mengucapkan doa-doa penyejuk dan penolak bala berikut:

Aha le’u waang tawa tati le’u tali dagir waing Heing plepang le’u karang kaet ‘alang Blatang ganu wair sina reta napung Blirang ganu kabor bali wali wolong

(Cabut rumput yang menghalang
Potong tali yang tersangkut di kaki
Sibak duri-duri yang menyangkut di kepala
Dingin seperti air Cina di sungai
Angin berhembus sepoi-spoi seperti nyiur kelapa Bali yang ada di bukit)
Bura nora miu (bahagia beserta anda sekalian).

Setelah itu acara menarik kapal dilakukan bersama-sama sambil menyanyi lagu pembangkit semangat. Dahulu orang-orang yang menarik kapal ke laut ini minum moke, minuman beralkohol terbuat dari sulingan buah enau atau lontar. Tanpa moke, dirasakan kurang semangat, tidak lengkap.

Pagi itu tidak ada moke, mereka bernyanyi saja. Banyak orang yang ikut menarik termasuk ibu-ibu, aku juga ikut mendorong kapal itu. Kapal memang berat, semua orang sampai keringatan sambil berteriak mendorong sekuat tenaga kapal itu masuk ke air laut. Moke baru disuguhkan setelah pekerjaan selesai. Para nelayan diundang oleh pemilik kapal untuk syukuran dengan makan bersama sambil minum moke dan merokok (musung bako).

Mematri Ingatan
Ritual lodong balik sudah lama tidak dilakukan di Sikka, orang-orang muda mulai melupakannya. Ini menjadi memori bagi para nelayan tua Sikka akan masa kejayaan mereka 20 tahun lalu ketika mereka masih melaut, sekaligus momentum untuk para nelayan muda masa kini. Kekayaan laut selatan sangat besar, merupakan sumber kehidupan hampir seluruh penduduk Sikka. Beberapa orang muda Sikka yang kembali dari merantau sekarang ini memilih jadi nelayan. Hasil dari menangkap ikan cukup menjanjikan dibanding bekerja di ladang atau menenun.
“Sekarang ini kehidupan sulit, daratan tidak lagi bisa memenuhi kebutuhan sehari-hari, lautan merupakan kekayaan terpendam yang maha luas”, demikian kata Kepala Desa Sikka, Hipotalis Kerwayu yang ikut dalam prosesi ritus lodong balik.

Teknik menangkap ikan nelayan Sikka, nelayan asli Flores, masih tradisional. Sebagian besar masih menggunakan sampan-sampan kecil (gepung) yang dikayuh dengan dayung, untuk melepas long line atau teknik pancing dengan menggunakan senar yang panjangnya mencapai dua ratus meter dengan ratusan mata kail.

Mereka kalah bersaing dengan nelayan-nelayan dari Bugis, Wajo, dan Buton yang menguasai sebagian besar wilayah pantai Flores. Mereka sudah menggunakan kapal-kapal besar yang berbobot sekitar 10 – 30 ton dan mengunakan pukat harimau. Hasil tangkapan nelayan Sikka tergolong kecil. Dalam satu malam, jika beruntung, mereka mendapat ikan sekitar 50-100 kg berbagai jenis. Mereka mendapat hasil cukup besar jika berhasil menangkap ikan merah. Satu ekor ikan merah besar dengan bobot 30 kg bisa mencapai harga 200 ribu rupiah. Jika mereka mendapatkan ikan babi (i‘ang wawi) meski besar dan panjangnya mencapai 2 meter tetapi harganya murah. Ikan yang paling laku keras adalah ikan tembang. Jika mereka menjual ikan tembang di pasar Maumere dengan menyebut tembang lela, dalam sekejap ikan habis diserbu pembeli. Ikan jenis ini kecil-kecil tetapi lezat rasanya. Ikan tembang ini menjadi semacam “identitas” atau trend mark jaminan kelezatan, ikan- ikan segar dari pantai selatan Sikka.

Pekerjaan melaut di tengah derasnya ombak laut selatan dengan menggunakan sampan-sampan kecil ini, memang berat. Konon, menurut tuturan Bapa Omi ada masa di mana banyak perempuan Sikka menjadi janda karena para lelaki yang pergi melaut tidak berumur panjang.

Banyak dari mereka menderita penyakit dan mati muda akibat hantaman ombak laut selatan yang keras. Penggunaan kapal bermesin menjadi satu cara untuk mengatasi kerasnya ombak dan meningkatkan hasil tangkapan. Ritual lodong balik ini menandai dimulainya penggunaan kapal-kapal bermesin diesel untuk meningkatkan hasil tangkapan dan meringankan beban kerja para nelayan. Kapal nelayan bermesin dengan 3-4 awak ini bisa mendapatkan hasil yang lebih besar. Penghasilan mereka semalam mencapai 1- 2 juta rupiah. Jika menggunakan sampan- sampan kecil (gepung) semalam pendapatan mereka rata- rata hanya bisa untuk makan sehari atau sekitar 50 ribu – 100 ribu.

Pekerjaan nelayan di Sikka ini kurun waktu terakhir kurang menarik minat karena banyak nelayan besar dari daerah lain menggunakan bom ikan di lingkungan perairan mereka. Mereka berasal dari Paga dan Ende, bahkan ada yang dari Jawa Timur.

Bom-bom ikan itu banyak menghancurkan terumbu-terumbu karang tempat tinggal ikan, sehingga ikan-ikan menjadi tidak berkembang dan berkurang populasinya. Dahulu orang Sikka setiap hari bisa melihat ikan-ikan lumba-lumba bermain-main di laut lepas, sekarang ini tidak ada lagi. Ritual lodong balik mencoba mematrikan kembali kesadaran para nelayan untuk bijak dalam menangkap ikan. Kembali meniupkan semangat kebersamaan di antara para nelayan sekarang. Tampaknya ini akan menghadapi tantangan besar perkembangan zaman yang lebih menekankan pencarian keuntungan sebagai motif utama dalam pencarian ikan.
Ironi (kegetiran)
Seringkali terjadi olok-olokan di antara para nelayan dengan para pemborong ikan. Ketika mereka berkumpul sambil minum moke dan membakar pisang, percakapan menjadi menarik.

Mereka menceritakan pengalaman-pengalaman mereka, baik sebagai nelayan maupun pengalaman-pengalaman lain ketika mereka merantau ke luar daerah. Bagi mereka menjadi nelayan merupakan satu pekerjaan yang cepat mendapatkan uang dibanding bekerja di kebun, yang memang terlihat gersang dan tidak banyak memiliki harapan.

Sementara jika mereka melaut, jika nasib baik, dalam semalam mereka bisa mendapatkan uang antara 300-500 ribu, bahkan jika musim ikan mereka bisa mendapatkan hasil mencapai 1 juta rupiah semalam. Di Sikka kebanyakan hasil-hasil ikan tangkapan nelayan itu sudah ditunggu para pemborong yang berasal dari kampung mereka sendiri. Jadi setiap kali habis melaut hasil mereka langsung menjadi uang. Salah satu tanda jika mereka mendapat uang banyak adalah keramaian para nelayan yang mabuk moke. Jika keadaan tenang itu berarti hasil mereka jelek.

Saat minum bersama para pemborong ikan ini berkelakar, nelayan-nelayan ini bodoh benar, mereka tidak tahu menyimpan uang. Dapat hari ini habis juga hari ini, tidak pernah berpikir hari esok. Lain kami, para pemborong tahu bagaimana harus menyimpan. Jika musim ikan jelek kita masih punya simpanan ikan kering. Para nelayan sendiri juga tidak kalah garang, mereka menyebut para pemborong itu suka berbohong, istilahnya pemblorong.

Pemblorong artinya suka omong besar tetapi tidak ada isinya. Menarik sekali melihat hubungan di antara nelayan dan pemborong ini. Ada semacam hubungan khusus, simbiose mutualitis di antara mereka, kerjasama saling menguntungkan. Sangat jarang para nelayan menjual tangkapannya sampai ke Maumere. Mereka lebih suka menjual ikan ke tetangga-tetangganya. Memang benar, ikan di Sikka jauh lebih mahal di banding di kota Maumere. Tingkat konsumsi ikan di Sikka sangat tinggi. Ikan merupakan menu utama. Pagi, siang, sore pasti lauknya ikan. Berkat protein yang tinggi itu konon kabarnya, orang-orang Sikka pintar-pintar. Hingga sekarang, orang-orang luar Sikka menyebut orang-orang Sikka sebagai orang yang pandai. Kepintaran orang Sikka itu terbukti bagaimana dari kampung kecil yang tandus itu mampu mendominasi suku-suku sekitarnya.

Suatu ketika dalam sebuah acara mete-mete atau kumpul-kumpul di rumah orang yang meninggal di Sikka selama empat hari setelah mayat dikubur, para nelayan ini dan para pemborong ikan terlibat dalam adu mulut setelah mabuk karena minum moke. Dalam adat Sikka, setiap acara pesta kematian atau nikah pasti disuguhi dengan moke. Akibatnya, ada seorang anak muda yang mabuk berat sampai baku hantam dengan orang tua, karena olok-olokan tentang pemblorong dan pembohong.

Si orang tua ini menanggapi serius lalu memukuli si anak muda. Orang tua ini marah besar karena anak muda ini sudah tidak hormat lagi pada orang tua. Kebanggaan orang Sikka dulu adalah apapun yang dilakukan orang tua, orang muda tidak akan berani. Seiring berjalan waktu, kebanggaan orang-orang Sikka tentang sukunya yang diekpresikan dalam ungkapan Sikka di (hanya Sikka), Sikka paling hebat, tampaknya perlu dikoreksi. Sebagaimana ritual lodong balik ini membuktikan betapa ritus penting ini sudah mulai dilupakan oleh para nelayan muda Sikka, sejak dua puluh tahun lalu. Saya merasakan bahwa identitas itu terus berubah seiring dengan semangat jaman.(Hersumpama).

www.inimaumere.com

Selengkapnya...